Для Церкви неприемлемо любое учение по вопросу религиозной свободы, которое противоречило бы предшествующему учительству, в особенности - касающемуся общественного царствования Христова, что принадлежит к самому залогу веры. Так выразился на открытии коллоквиума, посвященного правильному истолкованию декларации II Ватиканского Собора "Dignitatis humanae", кардинал Рэймонд Лео Бёрк. Коллоквиум, организованный институтом "Dialogos", открылся в пятницу в Нурсии, на родине св. Бенедикта; среди его участников - о. Брайан Харрисон OS (профессор богословия на покое Папского университета Пуэрто-Рико, автор книги "Противоречил ли II Ватиканский Собор традиционному католическому учению?"); д-р Джон Рао (профессор истории Университета св. Иоанна в Нью-Йорке, директор "Римского форума"); о. Доминик де Сен-Ломер (генеральный настоятель Братства св. Винсента Феррера); Джеймс Богль (президент Международной федерации Una Voce в 2013-2015 гг.); о. Базиль OSB (монах аббатства Ле-Барру, автор книги "Право на религиозную свободу в традиции Церкви"); проф. Томас Пинк (профессор философии в лондонском Кингс-колледж); д-р Джон Ламонт (автор книги "Католическое учение о религии и государстве"); Кристофер Феррара (президент-основатель Американской ассоциации католических юристов) и Роберто де Маттеи (вице-президент Национального исследовательского совета Италии).

В своем выступлении кардинал Бёрк поблагодарил организаторов коллоквиума за их труды, направленные на обновление философии и богословия, а значит - и христианского общества. Тема религиозной свободы имеет для этого обновления большую значимость. Церковь, подчеркнул Его Высокопреосвященство, может принять только такое учение, которое находится в русле органической преемственности Апостольской Традиции. Однако многие богословы полагают, что декларация "Dignitatis humanae" представляет собой радикальный разрыв с учительством Римских Пап XIX века. Поэтому для Церкви очень важно рассмотреть подлинное содержание своего учения в вопросе отношений между Церковью и государством и религиозной свободы, в особенности - в нынешнем контексте наступления агрессивного секуляризма и ислама. Чтобы вновь открыть для себя Апостольскую Традицию, Церкви необходимо осуществить - в том числе и внутри себя - новую евангелизацию, которая поможет победить секулярные тенденции, в том числе влияние секулярных индифферентистских представлений о религиозной свободе, сказал кардинал.

- UVR, 31. 10. 2015